王小夫人，特见珍重，时兼娠。诸夫人憎 嫉之，以金赐婆罗门，令谮之于王言：“此人 凶恶，若其生子，必为国患。”

王闻之，甚愁忧 不乐，问婆罗门言：“当如之何？”

婆罗门言：“唯 当幷杀之耳。”

王言：“人命至重，何可杀之？”

报 言：“若不杀者，必有亡国丧身之忧，祸不细 也。”

王便听用其言，遂见在杀，便葬埋之。

儿 後于冢中生，其母半身不朽，儿得饮其湩。 乃至三年，其冢崩陷，儿後得出，与鸟兽共 戏，暮即还冢中宿。

儿时年六岁，佛以普慈， 念其勤苦与鸟兽同群，即化为沙门，披服 往呼，问之言：“汝是谁家子？居在何处？”

儿欢 喜报言：“我无家居，但栖宿此冢中耳，今乞 随道人去。”

佛言：“汝随我去，何等为乎？”

儿报 言：“我今善恶，终当随道人。”

佛便将其到祇 洹中，见诸比丘威仪法则，意甚乐之，便白 佛言：“我欲乞作比丘。”

佛即听之，以手摩其 头，发堕，袈裟自然著身，名为须陀，从佛受 尊戒，勤意精进，心不懈怠，七日便得罗汉 道。

佛语须陀：“从佛受尊戒，拔欲之根本，生 死得自在，今宜往度彼旃陀越王。”

须陀承佛 教，头面著地，为佛作礼。往到其国，住在宫 门，请见于王。臣下白王言：“外有道人，乞欲 见王。”

王闻之即出，与相见，问言：“我大有所 忧者，当如之何？”

道人言：“何所忧耶？”

王言：“我 年已长，且欲过时，国无续嗣，为之愁忧。”

道 人闻王语，初不应之，独笑而已。王便恚言：“我 与道人语，初不答我，而反独笑。”即欲治杀 之。须陀知其意，便轻擧飞翔，上住空中，分 身散体出入无间。王见其威神变化，即恐怖 悔过言：“我实愚痴，不别真伪，唯愿大神一 还，令我得自皈命。”

须陀即从空中下住王前， 谓王言：“若能自归，甚善！当自归于佛，佛是 我大师，三界之尊，度脱众生。”王便敕群臣 严驾，当到佛所。须陀便以道力，如伸臂顷，将 王及人民，俱到佛所，头面著地，为佛作礼， 皈命三尊，乞受五戒，为优婆塞。

佛告王言： “欲知比丘须陀者，是王昔所用婆罗门言谮， 杀兼娠者子也。母死之後，子于冢中生，冢 中母半身不朽，得饮其湩，乃至六年，今随 我为道，乃致于此。”

王闻佛言，更恐怖不能 自勝。

佛言：“昔拘先尼佛世，有国王号名佛 舍达，王及国中三亿人皆随王供养三尊。 时有凡人，居贫无业，常为国中富姓赁放 牧，养牛数百头。见王及人民供养比丘僧，即 问言：‘卿等何所为乎？’人民答言：‘吾等供养 三尊，後当得其福。’即复问言：‘得何等福耶？’ 人民报言：‘人有净心施三尊者，後所在处安 乐尊贵，无有勤苦。’即念言：‘我居贫穷，但赁 放牧，自无饮食，当何以施？’即念言：‘唯当还 取牛湩，煎以为酪酥，净心上比丘。’比丘僧 咒愿言：‘令汝世世所在处当得其福，自後展 转更生死，辄受其福：或上为诸天，或下为王 侯。’

“乃後为王时，出遊猎，见国中人有好牸牛 怀犊，王便令人取牛杀之。夫人语王：‘莫令 人杀其子也。’时牛主追还，破取其子养护 之。其主恚言：‘当令王如此牛也。’自後魂神 来为王作子，时未出生，母为王所杀，欲知 须陀者即是也；须陀母见在杀者，则是时 王夫人也；婆罗门者牛主是也。须陀所以于 冢中生，其母半身不朽，得饮其湩以自长 大者，由其宿命以酪酥上比丘僧故。”

佛言：“罪 福响应，如影随形，未有为善不得福，行恶 不受殃者。”

王闻佛说经，意解即得须陀洹 道；国中人民皆随王奉五戒，行十善，皈命 三尊，或有得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉 者。四辈弟子、天龙鬼神，闻经欢喜，前为佛 作礼而去。